考古人类学大师，生活在北京的番薯人，学界泰斗张光直

很多人可能一听到考古时，可能会提起一时的兴趣，觉得很神秘并且大有可为，但是兴趣都只是一时，很少有人能够将其作为一种事业，当然这也与考古自身的学科属性有关，决定了它不会有大规模的人员从属。所以一般人提起考古，很难理解它的真意，毕竟这离现实中很多人的生活相距太远，考古人类学大师，生活在北京的番薯人，学界泰斗张光直很多人可能一辈子都不会见过一次考古挖掘，但几乎所有人都是考古成果的受益者。

中国历史上“考古”一词出现的时间很早，北宋时期学者吕大临就曾经著《考古图》，但是当时的“考古”仅仅是对一些青铜器或者石刻物的收集与整理，与后世系统的考古学有很大的区别。作为一个拥有丰富历史文化遗存的文明古国，庞大的地上地下文物为我国考古工作的开展创造了有利的条件，也就决定了我国必然在考古学上有十分重要的突出地位。

近百年来，我国考古事业的发展也是取得了很大的进步，一位位优秀的史学考古工作者在考古事业的发展中逐渐显现出来，完善了我国的考古系统。一些著名工程的开展，如殷墟的发掘、北京人遗址的发掘，以及各种大墓的挖掘，使得我国昔日丰富的文化内涵得以重见天日，不同于一些盗墓分子的不法行为，我国考古工作者在探索我国历史进程中付出了艰辛努力。

在考古学中，有这样一位学者，极力推动中国考古事业的发展，他就是张光直。作为一名台湾籍学者，他16岁之前的生活却是在北京，也是在北京度过了自己有意义的童年，北京丰富的文物遗存与建筑使得他从小对这些古文明产生了极大的兴趣，这也为他后来投身于史学建设奠定了基础，即使后来的回到台湾，他还是对在北京的这段生活年年不忘，这也决定了他后来的一系列行为的发展。

至于所谓的“番薯人”，则是因为台湾的形状类似于一个白薯，所以台湾人就习惯自嘲自己为“番薯人”，但张光直这个生活在北京的“番薯人”自然不同于那些传统的台湾人。他的幼年时期，正好赶上了我国文化界的剧烈变革，新文化运动以及马克思主义的传播也是很早就进入了他的思想之中，对他后来的研究产生了重要影响。

张光直先生毕生的精力都奉献给了中国史前考古，在学术上的贡献可谓硕果累累。他在中国文明的起源问题，中国文明起源的特点，中国文明的地位问题和史前时代东南沿海文化与台湾文化的关系几个问题的阐述中颇有建树。同时他也是一位史学的“架桥人”，将中国的考古成果带到了世界，同时也将西方的史学理论与方法传到了中国，对于史学考古整体的发展具有不可磨灭的贡献。同时，因为一些特殊原因，他曾多次联系大陆地区的学者，帮助他们了解世界史学的发展进程，进而推动了大陆地区的史学进程。

2001年，这位著名的史学考古工作者在美国逝世，就好比伟人的贡献永远不会过时，张光直先生的一些史学方法与成果对于我们现在的史学研究仍然具有不可磨灭的贡献。不管怎样，他也是我国史前考古研究不可跳过的人物。